Станислав Ермаков

Мы, люди двадцатого века, в поисках тайн и загадок задираем головы в Космос, но умудрились совсем почти забыть, что рядом с нами есть одна, возможно, величайшая загадка. И находится она прямо под ногами. Имя ее - Планета Земля... Чем дольше пытаешься разобраться с некоторыми из них, тем большие и большие удивительные, совершенно неизвестные миры выплывают нам навстречу из-за скрытого в дымке утренней зари горизонта.

Настало время вспомнить о них, дабы "имеющие уши услышали, а имеющие глаза - увидели". Настало время собирать камни, разбросанные нами некогда в безумной попытке догнать нечто. Это нечто мелькнуло и исчезло, а мы все бежим, бежим вперед - словно по инерции. Настало время твердо становиться ногами на Землю.

Маленькое предисловие

Да простит мне читатель несколько патетическое вступление - так уж, как говорится, "склалось". Знакомство с земными загадками неминуемо влечет за собой коренное изменение его отношения к тому, что привлекает сегодня умы и силы жаждущих приподнять завесу тайного. Увы, автору известны лишь несколько имен тех, кто пытается заниматься ими в нашей стране. Поэтому я буду очень и очень рад, если кто-то из читателей заинтересуется предлагаемыми им материалами и захочет внести свою скромную лепту в понимание тайн Живой Земли. Со своей стороны я абсолютно искренне заявляю, что всегда буду рад сотрудничеству и конструктивным предложениям.

Структура статьи кому-то может показаться необычной. Первая ее часть представляет краткий обзор зарубежных (преимущественно англоязычных) источников, переведенных автором на русский - отечественные читатели с ними едва ли знакомы. Источники посвящены семидесятилетней истории реконструкции тех или иных аспектов древней геомантической традиции. В нашей стране подобные работы только начинаются, мы располагаем весьма незначительными по сравнению с зарубежными результатами. Им посвящена вторая часть материала. Возможно, изложенные в ней идеи в чем-то ошибочны, но едва ли вовсе бессмысленны. Кажется, что это - шанс найти ключи от захлопнувшейся много лет назад двери, за которой скрывается то, что, казалось бы, навсегда утрачено.

Даузинг, сакральные места и леи

Леи - это волшебная цепочка,
связующая одну горную вершину с
другой, насколько могут видеть глаза.
А.Уоткинс

Внедрение даузинга (dowsing - так в Англии называют лозоходство) в сферу археологических исследований походило на тихую революцию, которая до сих пор остается неизвестной широкой публике.

Вот два примера из практики недавних раскопок знаменитого холма Кэдбюри (Cadbury Castle), прославившегося после археологических исследований как столица короля Артура Камелот¹. Даузер, который одновременно был одним из руководителей раскопок, использовал полоску от гибкой занавески в качестве индикатора, чтобы оконтурить внешние очертания рва (его заключения были впоследствии блестяще подтверждены при раскопках) и идентифицировал еще один обнаруженный след как фундамент церкви, не сохранившейся до нашего времени. Таким образом было показано, что вопреки распространенному мнению крепость короля Артура была не окружена рвами, а стояла на холме, окруженном естественными оврагами. Единственный ров был выкопан в ее внутренней части.

Курганы и остатки дорог вызывают особый интерес даузеров-археологов. Джеймс Пламмер рассказывает, что он использовал Г-образные рамки и маятник для работы на местности и по карте, чтобы установить местонахождение и исследовать шесть древнеримских каменных дорог, а также определить возможное местоположение древнеримской крепости в окрестностях Саут- Файлда (South-Filde) в Ланкашире. Все это впоследствии было подтверждено раскопками и литературными источниками. Ф.М.Бутби обнаружил следы соли на доримских дорогах, в частности, близ Винчестера, и установил, что соль использовалась как примитивный очиститель от сорняков. Хельмут Хессель, также основываясь на даузинговых изысканиях, сообщает, что ряд римских дорог на континенте следуют не по прямой, а более или менее точно повторяют пути подземных водных течений. Это сдерживает зарастание дороги. Он считает, что древние инженеры шли по пути наименьшего сопротивления: римляне учитывали воду, которая протекала под корнями деревьев в девственных лесах.

Лозоходцы неоднократно обнаруживали, что водные потоки, подземные водоносные слои пересекаются под множеством самых различных культовых сооружений - причем не только таких, как святые источники (это само собой разумеется!), но и под курганами, стоячими камнями, кромлехами. Первые сообщения такого рода относятся к 1933 и 1935 гг. и появились во Франции. Двое французских ученых, Мерль и Дио, обнаружили: вертикально стоящие камни располагаются исключительно над поэтажными пересечениями двух или более подземных водных жил, а некоторые дольмены и курганы расположены в углах между пересечениями подземных водных потоков либо окружены ими.

В Англии об этом впервые стало известно из статьи Ф.М.Бутби "Религия каменного века" (1935 г.). Водоносные слои ("источники") протекают под могильниками, которые он как археолог исследовал и на которых работал. Впоследствии Бутби установил, что нечто подобное имеет место буквально под каждым курганом, где ему приходилось бывать, включая большие насыпные валы. Он пишет, что "...можно утверждать: все точки, где располагаются древние памятники, связаны с подземными водами", но "до тех пор, пока каждое такое место не будет тщательно проверено, нельзя быть уверенными в чем бы то ни было".

Другие даузеры проверили эти сведения и согласились со сделанными Бутби выводами. Наиболее авторитетным из них был Реджинальд Оллендер Смит, выступивший с сообщением на эту тему в Британском обществе даузеров в феврале 1939 г. Смит был широко известным и уважаемым археологом в период между двумя мировыми войнами, специалистом по доисторическим орудиям. Его исследования продолжались целый год и проводились после того, как Смит оставил значительный пост в Британском музее в 1938 г.

Исследования англичан показали, что холмы и могильники тяготеют к узлам водных потоков, а не к промежуткам между ними. Итак, постепенно стало ясно, что существует определенная связь между культовыми сооружениями доисторического периода и подземными водами. И англичане, и французы решили, что додруидическое жречество использовало ту или иную форму лозоходства для определения мест скопления подземных вод, и что эти "запасные водохранилища" отмечались камнями и насыпными курганами (возможно, в религиозных целях).

В.Х.Ленд в заметке, опубликованной в Журнале общества даузеров в 1965 г., сообщил о том, что под алтарем каждой исследованной церкви открыты два или более поэтажно пересекающихся "течения". В следующем выпуске журнала Мюриэл Лэнгдон писала о подобных находках. Она указывала, что близкие к поверхности воды находятся под алтарями, алтарными ступенями и входами. Оба открытия были сделаны независимо как друг от друга, так и от предшественников. Если посчитать, как много даузеров самостоятельно "открыли" или установили связь "подземные воды/источники - сакральные места", то все больше начинает казаться, что такая связь просто обязана быть.

После II мировой войны Гай Андервуд, посвятил несколько лет работе в разных частях страны, в частности, в Глостершире, Уилтшире и Сомерсете. Андервуд описал результаты своих исследований в большой серии статей, а в 50-х переработал их в программную книгу "Паттерны прошлого" ² . Этот труд увидел свет в 1969 г., спустя пять лет после его смерти. Работы других исследователей были повторены еще раз, и применены ко всем типам сакральных мест, в том числе перекресткам и распутьям дорог, "чертовым камням" на обочинах, межах и границах, родовым камням, опорам фундаментов и церквам, построенным до Реформации.

В это же безоговорочно верил и Андервуд. Сквозь все его исследования красной нитью проходит мысль о том, что различные типы сакральных мест или каких-либо иных менее значительных культовых сооружений связаны с водой или отмечают собой какие- либо "геофизические аномалии". Он был убежден, что их размеры и форма предопределены подземными водами либо тектоническими нарушениями. Узор, образованный тонкой паутиной линий, определил очертания, форму и структуру сакральных мест. Эти линии получили название "паттерны прошлого".

Андервуд выделил три основных типа энергетических структур: "водные жилы" (waterlines), "треки" (tracklines) и "аквастаты" или "геостаты" (aquastats или geostats). Водные жилы вызывают сильную реакцию даузера. Треки - слабее, аквастаты, подобно трекам, менее ярко выражены по сравнению с водными жилами, но отличаются инфраструктурой.

Водные жилы пересекаются непосредственно под сакральными местами - курганами, стоячими камнями, хенджами и образуют большие спирали. Часть спиралей исходит от одного и того же камня или кромлеха, как, скажем, в Санктуэри (Sanctuary) близ Эйвбюри (Avebury). Три замкнутых и почти параллельных друг другу линии дополняют каждую жилу; эта "строенность", видимо, сознательно использовалась в прошлом как основание для возведения в данном месте, например, хенджей, так как внешние границы линий образуются под действием центральной жилы, которая совпадает с центром сооружения.

Природа треков так и осталась неизвестной. По сравнению с водными жилами они выражены менее ярко, формируются тремя близко расположенными, почти параллельными группами из трех почти смыкающихся "линий-волосков". Линии часто парные, расстояние между ними составляет от десяти до шестидесяти футов. Точки их пересечения находятся вблизи придорожных канав или оград старых дорог. Ширина нескольких линий (от 4 до 10 футов) обычно близка к ширине путей, с которыми они совпадают.

Открытые с помощью даузинга структуры и сама реальность их существования вызывают массу споров. Однако существует еще один, совершенно особый вид линий или "каналов", которые пролегают над поверхностью земли. Они также самым непосредственным образом связаны с древними святилищами и сакральными местами. Том Грейвс, например, утверждает, что в Роллрайте (Rollright) и во многих других мегалитических памятниках, такие линии в большинстве своем проходят над поверхностью земли по направлению к и от различных камней³. Их можно обнаружить тем же способом (используя даузинг), что используются для поиска наземных структур, с единственной разницей: необходимо помнить - вы ищете надземные, а не поверхностные или глубинные образования. Многие даузеры знают об их существовании. Будучи своего рода отражениями паттернов Андервуда, надземные линии отчасти связаны с ними "энергетическими лентами (кольцами)" или точками замыкания над землей на камнях. Для обозначения надземных структур используется термин: "leys" - лей-линии.

Впервые о леях заговорили в 20-х годах нашего века, когда бизнесмен из Херфордшира Альфред Уоткинс сообщил, что ему удалось открыть линии - он назвал их "леи" или "лей-линии"⁴. Первый труд Уоткинса под названием "Ранние британские пути, рвы, курганы, поселки и святилища" был написан им с большим вдохновением за очень короткое время 30 июня 1921 г⁵. У Уоткинса появились и последователи. Наиболее увлеченные из них объединились в клуб "Старая прямая дорога" (Old Straight Track) и начали издавать журнал "Охотник за леями"(Ley Hunter Magazine)...

Справедливости ради следует признать, что Уоткинс не был единственным, кто обратил внимание на существование закономерностей расположения древних памятников. Еще в 50-х годах XIX века Уильям Пиджеон в Америке обнаружил такие же линии у северо-американских индейцев. Одновременно с Уоткинсом топограф из Германии доктор Йозеф Хайнц изучал у себя в стране линии, связующие между собой древние церкви и "священные холмы", а его земляк Вильгельм Тодт, исследовал то, что называл "священными линиями"... И никто из этих людей не знал о работах друг друга. Уже много лет спустя совершенно другим исследователям суждено открыть в Андах систему прямых линий, в точности подобных леям. Есть они и в других частях американского континента. В западной Боливии индейцы из племени Аймара называют их "таки", что значит "прямые линии, связывающие святые места". Некоторые из них тянутся порой более, чем на двадцать миль.

Британский писатель и путешественник Тони Моррисон изучал эти линии в Боливии с помощью специальной измерительной аппаратуры и пришел к выводу, что они удивительно прямые. Они пролегают через безжизненные пространства, ни на йоту не отклоняясь в сторону, пересекая холмы и равнины. Истинное их назначение по-прежнему остается тайной. Единственным ключом, который удалось найти Моррисону, были слова некой индейской женщины, о том, что линии были в свое время "путями, по которым двигались духи". Моррисону с помощью инфракрасной фотосъемки удалось также найти прямые радиальные линии, называемые "секуес", которые расходятся от храма Солнца, построенного инками Куско (Перу)...

В Британии и Западной Европе леи отмечены древними торговыми дорогами, проложенными между 4000 и 2000 годами до рождества Христова, но впоследствии заброшенными и позабытыми. Уоткинс обнаружил, что и многие ранние христианские церкви также построены на лей-линиях (nota bene: любопытно, что многие христианские церкви, построенные испанцами в начале колониального периода в Америке также стоят на этих линиях!) По мнению Уоткинса, дороги, построенные до прихода в Британию римлян, прокладывались по линиям, соединявшим хорошо заметные места - горные пики и холмы или насыпные курганы в низинах. Сами тракты отмечались различными точками меньшей значимости. Эти точки располагались на равном расстоянии от дороги, и места для них также специально выбирались. Стоячие камни (менгиры) использовались в качестве маркеров.

Леи связаны и со святилищами в виде каменных кругов. Известны священные рощи, которые играют роль дополнительных или священных ориентиров. В свое время там возводили храмы, посвященные древним богам. Римляне использовали фрагменты древних дорог в своих интересах, облегчая тем самым возведение собственных коммуникаций. Но эти древние дороги и для римлян были столь же старыми, как их дороги - для нас.

Постепенно идеи Уоткинса становятся все более продуманными и комплексными. В своем программном труде "Old Straight Track" (1925 г.) он разделил дороги на группы, дав им соответствующие названия, например: "белые" - для соляных трактов; "щебень" или "щепа" - для кремниевых дорог. В список ориентиров были включены также сторожевые холмы. В 1927 г., когда Уоткинс начал издавать "Руководство для охотников за леями" (Ley Hunter's Manual), перечень ориентиров и маркеров пополнился следующими объектами: доисторические могильники (за исключением поздних групповых захоронений); холмы, окруженные рвами; межевые камни (там, где их можно четко отличить от похожих на них эрратических валунов); кольцевые валы; чашевидные курганы; замковые башни (обычно стоящие на старых курганах); сторожевые холмы и курганы, имеющие собственные наименования (например, Холм Одного Дерева); капища с сохранившимися старинными названиями; старые церкви (те из них, которые были построены на местах, отмеченных еще доисторической традицией или связанных с рядом фольклорных сюжетов): старые придорожные распятия; развилки дорог; броды и переправы; группы деревьев или отдельные деревья, издревле традиционно имеющие собственные имена; приметные склоны; перекрестки; повороты и т.д.

Карта, утверждает Уоткинс, способна помочь обнаружить лишь некоторые из представленных в списке объектов. Она укажет только четыре-пять приметных ориентиров на протяжении около десяти миль, иные из которых могут попасть на линию совершенно случайно. Таким образом можно только отыскать район, где "охота за леями" будет иметь смысл; выборочный же удачи поиск не приносит. Настоящие леи невозможно найти без учета тех, ориентиров, которые на картах не указаны: дамб, возведенных в местах, где дороги перегорожены запрудами; парных проездов или других деталей, таких, как народные предания, подтверждающих наличие в этих местах проходов или "старых прямых дорог".

Но, хотя поиски лей и стали популярными среди массы праздношатающихся досужих граждан, среди археологов идея поддержки не встретила: "Только профессионалы могут выдвигать гипотезы о событиях доисторических времен", - сказал однажды профессор Стюарт Пигготт. А известный археолог Крауфорд вообще заявил, что гипотеза о существовании лей-линий "ни на чем не основана". Впрочем, некоторые авторы утверждают, что Крауфорд даже не удосужился толком ознакомиться с работами Уоткинса.

Известно немало вполне весомых доказательств реального существования системы лей. Они основаны как на анализе карт, так и на результатах, полученных во время полевых исследований. В каких случаях найденная линия действительно лея? В каких случаях сама лея играет роль связующей линии? На эти вопросы дать ответ нелегко. Нужно понять: что же такое леи на самом деле.

Первоначально Уоткинс полагал, что, лей-линия - это дорога, которая проложена между удобными, хорошо заметными ориентирами. Может показаться, что ориентиры слишком уж различны, но если вы попробуете связать воедино их и структуры, обнаруженные Андервудом, то вам станет ясно, что они - ближайшие "родственники" и что именно идея о существовании некой энергетической сети наилучшим образом может все объяснить.

Что касается идеи родства лей и дорог, то, похоже, их связь - проявление своего рода побочного эффекта. Ведь многие леи вообще не могут служить дорогами, так как на своем пути ведут себя достаточно странно: например, тянутся через пропасти или идут наиболее длинным кружным путем, или пересекают одну и ту же реку по несколько раз. Сам Уоткинс в конце концов понял ограниченность своей гипотезы о леях как о древних дорогах, но ему очень не нравилась мистическая и магическая интерпретация обнаруженных им линий. И все-таки большинство его последователей сегодня придерживаются именно мистического или магического подхода к леям. А раз речь заходит о магических аспектах феномена лей, то и нам придется вновь вернуться к открытиям, сделанным с помощью даузинга - одного из древних магических Искусств.

Хотя клуб последователей Уоткинса, как мы уже говорили, возник еще до начала Второй Мировой войны, настоящий интерес к лей-линиям вспыхнул только в 60-х годах, после того, как Александр Том опубликовал результаты своих изысканий в области археоастрономии и мегалитических сооружений, убедительно показав, что древние были вовсе не такими примитивными людьми, какими их обычно представляют. Вскоре появилась и мысль о том, что леи есть ни что иное, как "поразительная сеть линий тонкой энергии, пересекающая Британию, равно как и всю Землю, известная и почитаемая обладавшими космическим сознанием мудрецами древности".

С этой точки зрения, леи - переносчики таинственной "земной энергии", о которой, якобы, прекрасно знали строители мегалитов, умевшие каким-то образом накапливать ее в больших камнях (что, кстати, весьма похоже на правду!). Знаменитый Стоунхендж, например, который стоит на месте пересечения двух наиболее длинных на Солсбюрийской равнине лей-линий, является, таким образом, местом концентрации этих энергий, своего рода аккумулятором или приемо-передаточной станцией, элементом загадочной энергетической системы...

Классическая модель утверждает, что лея есть линия, полученная при визировании определенного числа точек (сакральных мест) от центра одной из них до центра другой - скажем, четыре ориентира на протяжении десяти миль - за исключением поселений и "больших" по площади мест (таких, как крупные каменные кольца, относительно которых леи имеют тенденцию проходить по касательной, а не от центра к центру). Подлинная лея будет выстроена тогда, когда будут обнаружены все, даже самые незначительные детали, в том числе незарегистрированные межевые камни и заставы. Немалую роль играет тщательное изучение фольклорной традиции: выборочное визирование не дает желаемого результата.

Концепция энергетической природы лей идет значительно дальше. Установлено, что как крупные, так и меньшие по значению сакральные места прекрасно согласуются с "паттернами Андервуда", что дает основание предполагать: они-то и являются связующими точками между двумя энергетическими системами - подземной и надземной. Согласование между надземными образованиями и определенными линиями энергетической напряженности, совпадающими с древними дорогами, не может быть случайным. Возможно, самый простой и логичный ответ заключается в том, что и энергетические структуры, и леи, и дороги расположены там, где они есть, потому, что они должны быть именно там...

Другое различие между упомянутой классической моделью и тем, что понимается под надземными энергетическими каналами, заключается в том, что лея будет реальной и "активно действующей" даже в случае смещения (утраты) одного или более из своих ориентиров. Надземная структура не отклоняется от своего первоначального прямого курса, хотя и несколько изменяется. Уоткинс считал, что линии, связывающие центры сакральных мест, вовсе не являются единственно возможным типом связи. Особенно это касается значительных сакральных мест или комплексов сооружений, которые как, например, церкви или соборы возводились на таких местах. Надземные линии отходят от каменных колец под любым углом от прямого до почти 180 градусов. Уоткинс обратил внимание на то, что леи подходят к ним преимущественно по касательной. Гораздо сложнее определить точки подхода лей- линий к местам, которые использовались позднее в других целях, так как перестройка значительно изменяет внешний вид места. Такие детали практически невозможно выявить, используя карту. Только реальные полевые исследования с применением даузинга или более конвенционных методов позволяют это сделать.

Рассказать о леях все в одной статье невозможно, да и вряд ли стоит это делать. Система лей - совершенная реальность. Весь многолетний полевой опыт автора, включающий и "охоту за леями", заставляет сделать подобное заключение. Система лей - не просто некая энергетическая сеть, но живая структура Живой Земли, обладающая рядом свойств, которые в наше время принято называть магическими. Имеется огромное количество сообщений, поступающих от людей, ставших очевидцами удивительных явлений или участниками таинственных событий, происходящих в непосредственной близости от лей - волшебных “дорог духов”, связующих воедино доисторические могильники, дольмены, языческие алтари и средневековые храмы. Многими исследователями обнаружена четкая связь между расположением лей и местами появления НЛО; многие вполне грамотные экстрасенсы утверждают, что попадая на леи, они начинают ощущать присутствие или влияние неких могущественных сил. А некоторые люди рассказывают о происшествиях совсем уж уникальных, достойных того, чтобы воспроизвести некоторые из их сообщений на этих страницах.

ПРИЗРАЧНАЯ АРМИЯ В ЛОИ БАР.

Однажды в августе 1936 г., когда было уже хорошо за полдень, шестнадцатилетний Стефен Дженкинс оказался в Лои Бар, местности на морском побережье Корнуолла, где, согласно легендам, встретил свою смерть в битве король Артур. Едва только Дженкинс огляделся вокруг, как совершенно неожиданно для себя увидел призрачных средневековых воинов, стоявших перед ним в боевом строю. Некоторые из них были одеты в красное, другие - в белое, третьи - в черное; их лошади были украшены точно также. Один воин в центре стоял, держа в руках меч, направленный в сторону Дженкинса. Но, едва лишь Дженкинс сделал шаг вперед, армия призраков исчезла столь же внезапно, как и появилась.

Многим людям вполне хватило бы такого опыта встречи с Неведомым. Но Дженкинс вернулся на то же самое место тридцать восемь лет спустя, на этот раз с картой в руках и вместе с женой... Точно такое же зрелище предстало перед из глазами - и так же, как в первый раз, внезапно исчезло. Жена Дженкинса видела все это вместе с ним своими собственными глазами.

Сам Дженкинс, ставший заядлым "охотником за леями", объясняет случившееся так: призрачные воины могут постоянно "присутствовать" в этом месте и становятся видимыми под воздействием эманаций психической энергии, испускаемых "узлом", то есть пересечением лей-линий, которые проходят поблизости. Лои Бар расположен на линии, которая идет от церкви в Лендьюднеке вверх, и проходит через церковь в Брейдже, а потом пересекается с двумя леями в Тауншенде.

ЛЕВИТАЦИЯ В ЧЭНТОНБЮРИ РИНГ.

Чэнтонбюри Ринг - древний земляной круг, увенчанный кольцом деревьев, расположенный на вершине холма близ южного побережья Англии. В свое время там была крепость англосаксов, которая в конце концов пала после жестоких сражений. Он находится в точке пересечения сразу пяти лей, одна из которых тянется с запада через несколько могильников к насыпным холмам в Рэкхем Бэнкс, другая идет на север к Нан'з Уелл, а еще три - на восток к церкви в Пойнинге, Девил'з Дайк и Кингстонской церкви.

Ночью 25 августа 1974 года Уильям Линкольн пришел в это место вместе с тремя своими друзьями, наслушавшись историй о странных сверхъестественных событиях, которые там якобы порою случаются.

Около 11 часов ночи, когда "искатели приключений" вошли под сень деревьев, кольцом окружавших само место, с Линкольном случилось желанное "сверхъестественное событие", которое оказалось даже более впечатляющим, нежели ожидали он и его друзья. Совершенно неожиданно, как рассказывали потом спутники Уильяма, он был подхвачен незримой рукой и поднят в воздух на высоту около пяти футов; Линкольн висел в горизонтальном положении секунд тридцать, если не больше, и только потом упал на землю. Ни он сам, ни кто-либо из его друзей не заметили ничего, что могло бы послужить причиной этого случая левитации - но сам эпизод навсегда остался в памяти. Один из спутников Линкольна, у которого хватило сообразительность прихватить с собой магнитофон, сделал запись, на которой отчетливо слышны истошные вопли Линкольна: "Не надо! Не надо!" и мольба о том, чтобы его отпустили.

Промежуточные рассуждения автора

Итак, такова краткая (подчеркиваю, очень краткая и неполная!) картина истории исследования закономерностей расположения сакральных мест в Британии и в западной Европе. Едва ли ограниченный объем сборника позволит нам рассмотреть эту проблему настолько полно, насколько она того в действительности заслуживает. Добавим только, что с системой лей и совершенно специфическими по своей инфраструктуре даузинговыми аномалиями самым непосредственным образом оказываются связанными не только сакральные места в Европе и Америке, но и места близких встреч с пресловутыми НЛО, очаги возникновения полтергейстов, появления духов, призраков, привидений, "места Силы" древних магов и многое-многое другое.

Сознательно или неосознанно древние выбирали такие "особые точки" - вопрос сложный. Скорее всего, сознательно. До нашего времени дошли фрагменты одного из самых, возможно, сложных и высоких магических Искусств - геомантики. Попытками понять ее законы и принципы автор занимается уже не один год. Кое-что удалось восстановить, еще больше по-прежнему скрыто завесой тайны. Ясно только, что ни одно действительно серьезное магическое действие не производилось без внимательного и осторожного учета энергий Земли. Вот так.

А теперь настало время поделиться некоторыми прелюбопытными, на наш взгляд, параллелями между Европой и Россией, которые отчетливо просматриваются при попытке найти "русские леи".

Леи в России. Начало поиска

КУЛЬТОВЫЕ СООРУЖЕНИЯ И ПОДЗЕМНЫЕ ВОДЫ.

Вдохновленные примером западных исследователей, в 1992 г. мы с группой коллег предприняли попытку проверить: а не удастся ли нам найти связь между православными храмами и подземными водами. И, как то ни удивительно, связь была найдена. Картина залегания водных потоков, которые нередко удавалось проследить не только с помощью древнего искусства лозоходства, но и по вполне очевидным внешним признакам, удивительно напоминает то, что имеет место в Западной Европе. Более того, аналогичную работу удалось проделать в буддийском дацане в Бурятии, на схеме получилось то же самое...

Впрочем, не будем злоупотреблять вниманием читателей. Те, кому это покажется интересным, могут связаться с автором или прочитать об этом в специальных публикациях⁶.

НЛО И “СТАРЫЕ ПРЯМЫЕ ДОРОГИ”.

Интерес автора к "охоте за леями" был связан прежде всего с попытками изучения феномена НЛО и закономерностей его проявления. Едва ли не самым распространенным видом феноменов, с которыми нам пришлось столкнуться являются так называемые "ночные огни" ("nocturn lights").

НЛО типа "ночные огни" весьма регулярно видят в строго определенных районах Подмосковья по крайней мере с конца 70-х - начала 80-х гг. Первые наблюдения, сделанные непосредственно авторами, относятся к 1982-1986 гг. В некоторые годы количество подобных объектов, зарегистрированных в течение одной ночи, достигало 6-10. Сообщения о появлении подобных НЛО на самом деле - вовсе не редкость, но есть такие места, где их можно видеть почти каждую ночь. Об одном из таких районов, находящемся в южном Подмосковье, и пойдет сейчас речь.

Большинство НЛО названного типа настолько похожи друг на друга, что создается впечатление, будто это один и тот же объект. В нашем архиве есть несколько фотографий подобных объектов и их траекторий, сделанных в разные годы. Чаще всего их можно видеть в ясную погоду или тогда, когда небо частично свободно от облаков, в темное время суток. Летом их видят преимущественно в промежутке от 24.00 до 3.00 часов по декретному времени. Зимние наблюдения по вполне понятным причинам не столь регулярны. Высота полета объектов превышает 7-8 километров (чаще всего они летят выше облаков). Зарегистрированы несколько случаев, когда объект уходил непосредственно в облако, или пролетал сквозь него.

Яркость НЛО в большинстве случаев значительно выше, чем у "нормальных" небесных тел, и достигает примерно минус 3 - минус 4 звездной величины. Цвет - белый ("звездный блеск"), реже - желтоватый или оранжевый. Кажется, что они имеют эллипсовидные очертания. Характерная особенность объектов - выраженная синусоидальная траектория движения. Форма синусоиды может меняться, иногда даже во время наблюдения. Прежде всего именно траектория заставляет думать, что объекты не являются ни неправильно идентифицированными самолетами, ни искусственными спутниками Земли.

Как правило, на протяжении каждого из наблюдений НЛО сохраняют первоначальное направление полета, но известны случаи резкого (до 120 градусов) изменения направления и скорости (вплоть до мгновенного торможения и неподвижного зависания на 1-5 сек) их движения. Они движутся преимущественно с северо-востока на юго-запад или с юго-запада на северо-восток, трассы полетов объектов устойчивы и пролегают над одними и теми же ориентирами на поверхности Земли. Обобщение наблюдений позволило приблизительно определить проекции траекторий их передвижения на местность. Этот анализ (начатый еще в 1988 г.) заставил автора присоединиться к мнению тех исследователей, которые считают, что направления перемещения НЛО над Землей не случайны, но параллельны леям.

Аналогичные закономерности прослеживаются не в одном месте, но во всем Подмосковье. Крайне интересно, что полученная картина очень напоминает луче-перекрестные структуры, исследованием которых занимались в свое время геологи А.Минкин и Р.Гришкян и с которыми многие исследователи связывают возникновение феномена геоактивных зон ("мест Силы"). Увы, по-прежнему остается загадкой: ЧТО же они такое, эти "ночные огни"? Аппараты? "Духи"? Плазменные образования? Или что-то иное, недоступное пока нашему пониманию? Действительно ли они выглядят именно так, как воспринимаются? Что они для нас? И что мы для них? Пока мы знаем, где почти наверняка можно их увидеть и как отыскать эти места по карте. Много это или мало? И что делать с этим знанием?

ГЕОЛОГИЯ, ТОПОНИМИКА И...

Несмотря на то, что существует довольно-таки твердая уверенность в том, что леи тесно связаны с геологическими особенностями местности (это вполне понятно, так как при прокладке их необходимо учитывать по меньшей мере очертания ландшафтов), некоторые обнаруженные при их поиске особенности выглядят совсем уж странно - по крайней мере, на первый взгляд.

Как вы помните, слово "лея" или его следы часто встречалось А.Уоткинсу в названиях населенных пунктов. В значительной мере именно это обстоятельство и привело к появлению самого термина. У нас в России такого слова нет. Однако есть населенные пункты, названия которых также похожи одно на другое. " Исследователь из Подмосковья А.Цыганов рассказал как-то автору о необычном феномене, обнаруженном им при тщательном изучении географических карт. Населенные пункты с одинаковыми или похожими названиями (в первую очередь, имеющими культовое происхождение) образовывали, по его словам, на поверхности Земли вполне осмысленные структуры: прямые или кольцевые линии. Линии эти были настолько выражены, что счесть подобное совпадение случайным было невозможно. Увы, получилось так, что карта с нанесенными на нее схемами оказалась утраченной. Мы долго вынашивали идею повторить эту работу, а, быть может, пойти несколько дальше в поисках возможных корреляций и "неслучайных совпадений". И в 1996 г., наконец, решились... Первые результаты появились буквально на третий день работы над картой Московской области!

Названия населенных пунктов, которые начинаются на шипящие согласные, как оказалось, распределены на местности вовсе не хаотично. Будучи отмеченными на карте, они образуют полосу, которая имеет ширину около 40 км, ориентированную с северо-запада на юго-восток (от Твери к Рязани). Отчетливо прослеживаются три линии, перпендикулярные основной. И основная линия, и "ответвления" четко следуют основной полосе выходов на поверхность фаменского и верхнефаменского ярусов девонской системы, сложенных преимущественно известняками и песчаниками. Некоторые похожие закономерности прослеживаются и при изучении особенностей распределения на местности других близких названий населенных пунктов.

Что это? Случайность? Едва ли. Конечно, едва ли полосу шириной в сорок (!) километров можно назвать леей. Внутри самой полосы их гораздо больше. Но, думается, и в этом случае мы имеем дело с незаметными на первый взгляд эффектами, связанными с силовой структурой планеты.

"ДОРОГИ ДУХОВ" ЗЕМЛИ ВАНТИТ

. Обсуждая эту статью с редактором “Мифов и магии” А.Платовым, автор к вящей своей радости узнал, что Антон Валерьевич, также немалое внимание уделяющий священным камням и изучению сакральных мест, столкнулся при проведении своих изысканий с "дорогами духов. На древнем Куликовом Поле он обнаружил вполне отчетливо прослеживающиеся леи. В незапамятные времена священные камни Поля одновременно служили и маркерами, отмечающими места Силы, и объектами поклонения, и, возможно, даже астрономическими обсерваториями. Две леи показаны на приведенной здесь схеме. Они пересекаются на одном из центральных памятников Поля - Цыган-Камне⁷ - и идут почти перпендикулярно друг другу в направлениях с северо-запада на юго- восток и с северо-востока на юго-запад. Довольно четкими маркерами этих леев, помимо пяти православных храмов и самого Цыган-Камня, являются погребальный курган, ранние захоронения которого относятся к бронзовому веку, место средневековой русской крепостцы (Дорожен-город) и еще одна группа священных камней.

Заключение

Достаточно ли приведенных соображений для того, чтобы утверждать: "русские леи" действительно существуют? Пожалуй, да. Что они, откуда наши предки знали о них? Почему населенные пункты не только размещались с учетом определенных (и весьма строгих!) правил, но и назывались неслучайно?.. Больше вопросов, чем ответов. На ум приходит масса возможных объяснений. Впрочем, есть люди, которые сумели объяснить все до нас и лучше нас.

"Несложно обнаружить следы существования геомантической традиции - в пользу чего свидетельствуют, например, особенности расположения древних святилищ и исторических памятников, однако аналогичная структура прослеживается и при анализе местонахождения большинства современных сооружений. В некоторых случаях... географические и социогеографические причины кажутся вполне очевидными, но в других логическое обоснование найти затруднительно: скажем, почему британские железнодорожные станции находятся точь-в-точь на леях? (...) Есть только один разумный выход из череды совпадений, которую обнаруживает каждый исследователь, и этот выход в том, чтобы принять совершенно языческую идею: Земля не только жива, но и разумна. Она способна действовать на нескольких уровнях. И наша задача, если пользоваться языческими понятиями - обнаружить и оценить места, где те или иные действия людей будут радовать или огорчать Землю..." (Том Грейвс, "Иглы из камня").

¹ Действительно, раскопки на холме Кэдбюри обнаружили фундаменты и руины огромной цитадели, выстроенной в VI веке от Р.Х. и бывшей, вероятно, одной из самых мощных британских крепостей того времени. Местные легенды и ряд указаний в кельтских источниках дают основания говорить о том, что эта цитадель и была выстроена Артуром и названа им Камелот (Camalat) - прим. редактора. Назад к 1
² Underwood G. Patterns of the Past. 1969. Назад к 2
³Graves T. Needles of Stone. 1978. Назад к 3
⁴от древнего саксонского слова "поляна" или "расчищенный участок земли" Назад к 4
⁵ Watkins A. Early British Trackways, Moats, Mounds, Camps and Sites. 1922. Назад к 5
⁶см: Ермаков С. Сакральные места с точки зрения лозоходца// Парапсихология и психофизика, №3, 1994. Или: Аномалия, №3, 1994.Назад к 6
⁷А.Платов Волшебные Камни земли Вантит. О древнем обсерваторном комплексе на Куликовом Поле//Мифы и магия индоевропейцев. Вып.2. М., 1996. Назад к 7

Источник